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谬趣横生,以谬制谬

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发表于 2020-6-10 15:04:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
“以谬制谬”,简单地说,就是当对方说出错误的言论 时,不要去纠正他,而是顺着对方的错误言论,推出错误的结 果。一旦结果呈现在对方面前,对方的错误言论也就不攻自破 了。这种方法的巧妙之处在于,相当于对方主动开口承认自己 的言语是错误的,对论敌来说,无疑是自己打自己的耳光。当 然,正因为如此巧妙,这种方式通常会在辩论中发挥强有力的 作用,让对方没有办法还击,只能哑口无目。
楚庄王钟爱一匹马,这匹马穿的是华丽锦锻,住的是华 丽房屋,睡的是床铺,吃的是切好的干枣。后来这匹马死了, 楚庄王决定用棺椁装殓它,以大夫的礼仪来厚葬它。大臣们议 论纷纷,都认为楚庄王的做法很不妥。楚庄王不听众人的劝 解,说谁敢再为葬马的事情劝说他,就要杀头,群臣都不敢再
劝了 0

这时,楚国的乐官优孟大哭着走了进来。楚庄王问他为什 么哭,优孟回答说:“这匹马是大王最喜欢的,就凭楚国这样 大的国家,有什么事情办不到?大王却只用大夫的礼仪来安葬 宝马,太不够档次了,大王应该改用人君的礼仪来葬马。”楚 庄王问:“怎么样用人君的礼仪葬马呢?”优孟说:“臣请求 大王用雕饰过的玉做棺材,派甲士挖穴,让老人和孩子背土。 齐、赵两国陪侍在前面,韩、魏两国护卫在后面。庙堂祭祀用 太牢为祭品,封给万户大的地方作为它的奉邑。”
听到这里,楚庄王觉得这种方式好像太过分了,优孟见时 机已经成熟,便下结论说:“诸侯听到了这件事,都知道大王 您轻视人而重视马。”楚庄王一听,马上说:“寡人的过错竟 到了这种地步吗?太不可思议了,我该怎么办呢?”优孟笑着 说:“请大王将这匹马当作一匹普通的牲畜来埋葬吧,在地上 挖个土灶,用铜铸的大鼎作为棺材,赏赐它姜枣,再用木兰树 的皮铺在棺材里,用梗米做祭品,用大火炖煮,将它埋葬在人 的肠胃里。”楚庄王觉得优孟说得在理,于是叫人把马交给了 宫里主管膳食的官员。
楚庄王要给马办丧事,这本来就很荒唐,而将马的葬礼办 得跟大夫的葬礼一样简直就是胡闹。但在楚庄王自己看来却不 觉得有什么过错,因为他太爱那匹马了,面对楚庄王如此的决 定,大臣们如何反驳呢?这时优孟先不指出楚庄王的错误,而 是顺着他的想法,推出一系列结论,让楚庄王意识到自己的想

法是荒谬的,而优孟则达到了以谬制谬的目的。
我们在使用以谬制谬这个论辩方式时,应注意哪些问题 呢?以谬制谬的方式只针对对方的言论是谬的,假如你明明 知道对方的言论是正确的,还使用这个方法,那无疑给自己难 堪,因为你所推出来的结论会证明你的言论是错误的。
即便发现对方的言论是极其荒谬的,也不需要说破,而是 先假设对方观点是合理的,然后将对方貌似合理的论点加以引 申,推出一个明显错误的谬论。以其人之道还治其人之身,有 力驳倒对方的观点,这样的反击才是大快人心的。


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